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清代道教文獻
司马使率其属而掌邦政以佐王平邦国 立秋
官司寇
使率其属而掌邦禁以佐王刑邦国(立冬官司空使率/其属而掌邦事以)
(佐王富邦国/ 吴澄补) (第 2b 页)
 (于东郊二也赤帝赤熛怒立夏之日祭之于南郊三/也黄帝含枢纽季夏六月土王之日亦祭于南郊四)

 (也白帝白招拒 立秋之日
祭之于西郊五也黑帝汁/光纪立冬之日祭之于北郊六也王者各禀五帝之)
 (精气而王天下于夏正之月祭于南郊 …… (第 26b 页)
 (四者皆祭天斯言不可易矣注疏以正月郊为祭感/生帝以季秋明堂孟夏大雩为合祭五帝九祭之中)
 (已失其三矣惟冬至圜丘祭昊天上帝立春祭苍帝/立夏祭赤帝季夏祭黄帝 立秋
祭白帝立冬祭黑帝)
 (而耀魄宝灵威仰等名又汨之以谶纬之说则六者/又胥失之矣○马氏端临曰古者一岁郊祀 (第 27a 页)
 通典王亲牵牲而杀之
夏官司弓矢凡祭祀共射牲之弓矢(注射牲示亲杀也/杀牲非尊者所亲)
(唯射/为可)
国语周语禘郊之事天子必自射其牲
夏官射人祭祀则赞射牲(注烝尝之礼有射豕者国语/曰禘郊之祀天子必自射其)
(牲今 立秋
有貙刘云似疏汉时苑/中有貙刘即尔雅貙 狸刘杀也) (第 30b 页)
 类皆以为古者尝于其地祠祭然则岂鲁沂水之雩

 坛旧址尚存汉曾就其地立坛举雩祀耶
后汉书礼仪志自立春至立夏尽 立秋
郡国上雨泽若
少府郡县各埽除社稷其旱也公卿官长以次行雩礼
求雨(何休公羊传注曰君亲之南郊以六事谢过自 …… (第 32b 页)
还复开霁寤寐永叹重怀
惨结将二千石令长不崇宽和暴刻之为乎其令中都
官系囚罪非殊死考未竟者一切任出以须 立秋
郡国
有名山大泽能兴云雨者二千石长吏各洁斋请祷竭
诚尽礼 (第 35a 页)
 别祀五帝而以五人帝配食也
先立夏三日太史谒之天子曰某日立夏盛德在火天
子乃齐立夏之日天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于

南郊(注迎夏祭赤帝赤熛/怒于南郊之兆也)
立秋
三日太史谒之天子曰某日 (第 15a 页)
立秋
盛德在金天
子乃齐 (第 15a 页)
立秋之日
天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎
秋于西郊(注迎秋者祭白帝白/招拒于西郊之兆也)
先立冬三日太史谒之天子 …… (第 15a 页)
    谓胶柱之见矣
春官大宗伯以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼
西方以玄璜礼北方皆有牲币各放其器之色(注礼东/方以立)
(春谓苍精之帝而太昊勾芒食焉礼南方以立夏谓赤/精之帝而炎帝祝融食焉礼西方以立秋谓白精之帝)
(而少昊蓐收食焉礼北方以立冬谓黑精之帝而颛顼玄/冥食焉礼神者必象其类 疏云礼东方以立春谓苍)
(精之帝者此已下皆据月令四时迎气皆在/四立之日故以立春立夏 立秋
立冬言之也) …… (第 18a 页)
    二年之前而附著其说如此

明帝本纪永平二年始迎气于五郊
祭祀志迎时气五郊之兆自永平以礼谶及月令有五
郊迎气服色因采元始中故事兆五郊于洛阳四方中
兆在未坛皆三尺阶无等立春之日迎春于东郊祭青
帝勾芒(月令章句曰东郊去/邑八里因木数也)车旗服饰皆青歌青阳八
佾舞云翘之舞及因赐文官太傅司徒以下缣各有差
立夏之日迎夏于南郊祭赤帝祝融(月令章句曰去邑/七里因火数也)
车旗服饰皆赤歌朱明八佾舞云翘之舞先 立秋
十八 (第 34b 页)
日迎黄灵于中兆祭黄帝后土(月令章句曰南郊/五里因土数也)车旗
服饰皆黄歌朱明八佾舞云翘育命之舞(魏氏缪袭议/曰汉有云翘)
(育命之舞不知所出旧以祀天今可/兼以云翘祀圜丘兼以育命祀方泽) 立秋之日
迎秋于
西郊祭白帝蓐收(月令章句曰西郊/九里因金数也)车旗服饰皆白歌
西皓八佾舞育命之舞使谒者以一特 (第 35a 页)
   五帝
旧唐书礼仪志武德贞观之制神祗大享之外每岁立
春之日祀青帝于东郊帝宓羲配勾芒岁星三辰七宿
从祀立夏祀赤帝于南郊帝神农氏配祝融荧惑三辰

七宿从祀季夏土王日祀黄帝于南郊帝轩辕配后土
镇星从祀 立秋
祀白帝于西郊帝少昊配蓐收太白三
辰七宿从祀立冬祀黑帝于北郊帝颛顼配玄冥辰星
三辰七宿从祀每郊帝及配座 …… (第 1b 页)
 延祉福下承欢豫广乐送神神其整驭
通典永昌元年(即嗣圣/六年)敕天无二称帝是通名承前诸
儒互生同异乃以五方之帝亦谓为天假有经传互文
终是名实未当称号不别尊卑相混自今郊祀之礼惟
昊天上帝称天自馀五帝皆称帝
通考玄宗开元十一年正月十日制献岁之吉迎气方
始敬顺天时无违月令所由长吏可举旧章
开元礼立春日祀青帝于东郊 以太昊配勾芒岁星

三辰七宿从祀
立夏日祀赤帝于南郊 炎帝配祝融荧惑三辰七宿
从祀
季夏日祀黄帝于南郊 轩辕配后土镇星从祀 立秋日
祀白帝于西郊 少昊配蓐收太白三辰七宿
从祀
立冬日祀黑帝于北郊 颛顼配玄冥辰星三辰七宿
从祀正座配座 …… (第 7a 页)
于帝轩辕氏时维季夏位膺土德奉明禋于黄帝含/枢纽惟帝功施厚地道合上玄谨以云云秋云告于帝)
(少昊氏时维 立秋
金德在驭用致燔燎于白帝白招拒/惟帝立兹义政叶此神功谨以云云冬云告于帝颛顼)
(氏时维立冬水德在驭用致 …… (第 13b 页)
 德千年合符请每四季郊祀天地诏礼官儒者议之
 崇敬议曰案旧礼立春之日迎春于东郊祭青帝立
 夏日迎夏于南郊祭赤帝先 立秋
十八日迎黄灵于 …… (第 15a 页)
(东/上)季夏祀黄帝以帝轩辕氏配以后土镇星从祀(后土/位于)
(坛下卯阶之南镇星/位于坛下子阶之东) 立秋
祀白帝以帝少昊氏配以蓐
收太白三辰七宿从祀(蓐收位于坛下卯阶之南太白/大梁降娄实沈位于坛下子阶)
( …… (第 21a 页)
月己亥复举五帝之祀
礼志绍兴初仍祀五帝于郊
文献通考绍兴三年司封员外郎郑士彦请以立春立
夏季夏土王日 立秋
立冬祀五帝于四郊
九年国子监丞张希亮言祀五帝今用酒脯乞依大祀
用牲牢
宋史高宗本纪绍兴二十七年五月辛 …… (第 21b 页)
 (黄氏一正曰司寒之神藏冰时先以黑/牡秬黍享之至开冰而又祭以羔韭也)
          右享司暑司寒
汉书志秦德公时初作伏祠(师古曰 立秋
之后以金代/火金畏于火故遇庚日必)
(伏庚金也孟康曰周时/无伏至此乃方有之)磔狗邑四门以禦蛊灾 …… (第 40a 页)
 (文献通考案秦祠伏磔狗之礼非古/也以古有祀寒暑之礼姑附于此)
宋书孝武帝本纪大明六年五月丙戌置凌室修藏冰
之礼
礼志孝武帝大明六年五月诏立凌室藏冰有司奏季
冬之月冰壮之时凌室长率山虞及舆𨽻取冰于深山
穷谷涸阴冱寒之地以纳于凌阴务令周密无泄其气
先以黑牡秬黍祭司寒于凌室之北仲春之月春分之
日以黑羔秬黍祭司寒启冰室先荐寝庙夏祠用鉴盛

冰室一鉴以禦温气蝇蚋三御殿及大官膳羞并以鉴
供冰自春分至 立秋
有臣妾丧诏赠秘器自立夏至 (第 41a 页)

不限称数以周丧事缮制夷槃随冰供给凌室在乐
游苑内置长一人吏一人保举吏二人
隋书礼仪志季冬藏冰仲春开冰 (第 41a 页)
周兆庶宁阜
备兹蠲吉式荐馨香次献司禄祝文曰元英纪时岁事
云毕聿遵典故修其常祀(饮福行事/如风师仪)  立秋
后辰日祀
灵星有司行事祝文曰维九榖方成三时不害凭兹多
祐介其农穑
旧唐书礼仪志开元二十四年七月己巳初 …… (第 23a 页)
从之
文献通考政和三年四月议礼局议上五礼新仪 立秋
后辰日祀灵星
高宗本纪绍兴三年正月癸酉复祭大火
礼志绍兴三年诏祀大火太常寺言应天府祀大火今
道路未通 (第 32a 页)
太一东以春西以秋中
以冬夏
文献通考政和三年议礼局上五礼新仪立春祀东
太一宫立夏季夏土旺日祀中太一宫 立秋日
祀西
太一宫立冬日祀中太一宫 中太一宫真室殿五
福太一在中君棋太一在东大游太一在西俱南向
延休殿四神 (第 6b 页)
州东镇沂山于沂州东海于莱州淮渎于
唐州立夏日祀南岳衡山于衡州南镇会稽山于越州
南海于广州江渎于成都府 立秋日
祀西岳华山于华
州西镇吴山于陇州西海河渎并于河中府西海就河 (第 43a 页)
          右辽祀山川
金史世宗本纪大定四年六月甲子以雨足命有司祭
谢岳镇海渎于北郊定祭四岳五渎礼
礼志大定四年礼官言岳镇海渎当以五郊迎气日祭
之诏依典礼以四至土旺日就本庙致祭其在他界者
遥祀立春祭东岳于泰安州东镇于益都府东海于莱
州东渎大淮于唐州立夏望祭南岳衡山南镇会稽山

于河南府南海南渎大江于莱州季夏土旺日祭中岳
于河南府中镇霍山于平阳府 立秋
祭西岳华山于华
州西镇吴山于陇州望祭西海西渎于河中府立冬祭
北岳恒山于定州北镇医无闾山于广宁府望祭北 …… (第 3a 页)
州界六月中岳镇
土旺日祀嵩山于河南府界霍山于平阳府界七月西
岳镇海渎土旺日祀华山于华州界吴山于陇县界

秋日
遥祭西海大河于河中府界十月北岳镇海渎土
旺日祀恒山于曲阳县界医无闾于辽阳广宁路界立
冬日遥祭北海于登 (第 14a 页)
理节不惑又云四圭有邸以祀天旅上
帝即明祀昊天上帝之时以旅五方天帝明矣其青圭
赤璋白琥玄璜自是立春立夏 立秋
立冬之日各于其
方迎气所用自分别矣今案显庆所改新礼以苍璧与
苍牲苍币俱用先燔苍璧既已燔矣所以遂加四圭 (第 27a 页)
庙室户外之西祭司命于庙门之西制脾于俎立夏祭
灶于庙门之东制肺于俎季夏土王日祭中霤于庙庭
之中制心于俎 立秋
祭门及厉于庙门外之西制肝于
俎立冬祭行于庙门外之西制肾于俎皆用特牲更不
随时享分祭有司摄事以太庙令摄 …… (第 49b 页)
 官五祀止于岁终腊享通祀于庙门外从之
八年礼部奏五祀之礼周汉唐宋不一今拟孟春祀户
设坛皇宫门左司门主之孟夏祀灶设坛御厨光禄寺

官主之季夏祀中霤设坛乾清宫丹墀内官主之孟秋
祀门设坛午门左司门主之孟冬祀井设坛宫内大庖
井前光禄寺官主之四孟于有事太庙之日季夏于土
旺之日牲用少牢制可后定中霤于奉天殿外文楼前
又岁暮合祭五祀于太庙西庑下太常寺官行礼
王圻续通考成祖永乐以后五祀于四孟及季夏已而
立春祀户宫门外道左西向立夏祀灶大庖前中道南
向季夏土王后戊日祀中霤文楼前西向 立秋
祀门午 (第 51b 页)
上无物唯天半见 疏云礼东方以立春谓苍精之)
(帝者此已下皆据月令四时迎气皆在四立之日故以/立春立夏 立秋
立冬言之也知皆配以人帝人神者亦)
(据月令四时十二月皆陈人帝人神彼止为告朔于明/堂及四时迎气配天帝而 (第 10a 页)
 一年更名腊曰嘉平汉复曰腊秦又有伏史记秦德

 公二年初伏注六月三伏之节始自秦德公伏者金
 气伏藏之日四气代谢皆相生至 立秋
以金代火金
 畏火故庚日必伏夏至后三庚为初伏四庚为中伏 (第 15b 页)
立秋
后初庚为末伏也汉又有祖旺曰祖衰曰腊周
 以前无所谓伏与祖者蜡之名则自神农至周不变
 腊则仅为先祖五祀 (第 15b 页)
 掜拟八风而遂之八风所以从律而不失先后之序
 故其论次亦因之而已 金生于土而别于土其卦
 则兑其方则西其时则秋其风阊阖其声尚羽其音
 则铿 立秋
之气也先王作乐用之以为金奏焉周官
 钟师掌金奏鏄师掌金奏之鼓鼓人掌四金之音声
 孟子曰金声是也金奏之 …… (第 6a 页)
 原所出者易之信乎审一以定和难矣哉 土则埏
 埴以成器而冲气出焉其卦则坤其方则西南之维
 其时则夏秋之交其风则凉其声尚宫其音则浊
 秋
之气也先王作乐用之以为埙之属焉故诗曰伯
 氏吹埙仲氏吹篪又曰如埙如篪乐记以埙篪为德 (第 7a 页)
    又案以上颂磬笙磬
书禹贡泗滨浮磬(传泗水涯水中见石可以为磬浮疏/石在水旁水中见石似若水上 然)

(此石可以为磬故谓之浮磬也贡石而/言磬者此石宜为磬犹如砥砺然也)
 陈氏礼书先儒曰磬 立秋
之音禹贡泗滨浮磬盖以
 土少而水多故其声和润也秦刻峄山以颂曰刻此
 乐石颜师古曰峄山近泗水秦取泗滨石 …… (第 6a 页)
 盖缶古之乐器秦尚之刘安曰穷乡之社扣瓮拊瓶
 相和而歌自以为乐亦击缶之类也吕不韦曰尧使
 □以麋𩊚置缶而鼓之此不可考也
 陈氏乐书土音缶 立秋
之音也古者盎谓之缶则缶
 之为器中虚而善容外员而善应中声之所自出者
 也唐尧之时有击壤而歌者因使□以 …… (第 18b 页)
 释周礼郭璞释尔雅其说皆然郭璞又谓锐上平底
 大者如鹅子小者如鸡子盖埙之大小不同而同于
 六孔(唐乐志曰埙曛也 立秋
之音万物将曛黄也旧/图大埙谓之雅埙小者谓之颂埙然埙土也土)
 (位在坤而时 (第 20a 页)
立秋
则唐志之/说是而白虎通之说非矣)
 陈氏乐书埙之为 (第 20a 页)
立秋
之音也平底六孔水之数 (第 20a 页)
宗昭第二庙曰英庙宪宗穆第二庙曰宪
庙孝宗昭第三庙曰孝庙武宗穆第三庙曰武庙以立
春日行特享礼于各庙立夏 立秋
立冬日行时祫礼于 (第 21a 页)
          右荐朝事豆笾
周礼夏官司弓矢凡祭祀共射牲之弓矢(注射牲示亲/杀也杀牲非)
(尊者所亲唯射为可国语曰禘郊之事天子必自射其/牲 疏案礼记君亲制祭诗云执其鸾刀以启其毛则)
(射杀兼为而言唯射者彼/亦示行之非正制之耳)
射人祭祀则赞射牲(注烝尝之礼有射豕者国语曰禘/郊之事天子必自射其牲今 立秋)

(
有貙刘云语疏郑知烝尝之礼有射豕者据逸烝尝礼/而知云国 曰禘郊之事天子必自射其牲者据祭天)
(之时牡 (第 23b 页)
则犊也若然宗庙之祭秋冬则射之春夏否也/祭天则四时常射天尊故也是以司弓矢共王射牲之)
(弓矢此射人赞射牲也诸侯以下则不射楚语曰刘羊/击豕而巳云今 立秋
有貙刘云者汉时苑中有貙刘即)
(尔雅貙似狸刘杀也云立秋貙杀物引/之者记烝尝在秋有射牲顺时气之法) (第 24a 页)

(立秋
貙娄又尝粢八月先夕馈飧皆一太牢酎祭用九太/牢十月尝稻又饮烝二太牢十一月尝十二月腊二太牢)
(又每月一 …… (第 2a 页)
月岁事
及赛祷 凡正祠一岁二十二 原庙一岁十二祠有
闰加一祠皆用太牢月游衣冠以庙馈事之曰岁凡十
二祠 立秋
貙娄又尝麻八月先夕馈飧皆一太牢皇帝
会诸侯酎金庙中以上计仪设九宾陪位它祠无有
十月尝稻又饮蒸二太牢  …… (第 2b 页)
    通
七年二月丙辰有司奏銮舆巡蒐江左讲武校猎获肉
先荐太庙章太后庙并设醢酒公卿行事及献妃阴室

室长行事太学博士虞和议检周礼四时讲武献牲各
有所施振旅春蒐则以祭社茇舍夏苗则以享礿治兵
秋狝则以祀方大阅冬狩则以享烝案汉祭祀志唯
秋之日
白郊事毕始扬威武名曰貙刘乘舆入囿躬执
弩以射牲以鹿麑太宰令谒者各一人载获车驰送陵
庙然则春田荐庙未有 (第 34a 页)
庙仁宣英宪四庙乐歌同孝武二庙迎神乐别歌三献
彻馔还宫歌同睿庙乐异于诸庙立夏时祫各出主于
太庙大殿行礼 立秋
时祫如夏礼乐歌异于夏立冬时
祫如秋礼迎神彻馔还宫乐歌异于秋季冬中旬大祫
出四祖太祖成祖七宗主于太庙歌 (第 19a 页)